المعنى الحقيقي لانقلاب النيجر

من المؤكد أن تصاعد المشاعر المناهضة لفرنسا والغرب التي تجتاح أفريقيا أمر حقيقي، وهو ما يعكس شعوراً سائداً بالعجز يظل قائماً حتى بعد مرور ستين عاماً على حصول أغلب البلدان على استقلالها

بقلم إبنيزر أوباداري

المصدر فورين أفيرز

بعد أن أطاح مجموعة من كبار الضباط العسكريين برئيس النيجر المنتخب ديمقراطياً في يوليو/تموز، شبه زعيم المرتزقة الروسي "يفغيني بريجوزين" الذي قتل قريبا الانقلاب بالاستقلال الثاني للدولة الواقعة في غرب إفريقيا. وقال في رسالة صوتية نُشرت على تطبيق تيليجرام: "ما حدث في النيجر ليس سوى صراع شعب النيجر مع مستعمريه". "مع المستعمرين الذين يحاولون فرض قواعد حياتهم على [النيجيريين] وظروفهم وإبقائهم في الحالة التي كانت عليها أفريقيا منذ مئات السنين".

ربما ليس من المستغرب أن يتناقض موقف بريجوزين بشكل حاد مع الانقلاب مع مواقف معظم الزعماء الأفارقة، وحكومات أمريكا الشمالية وأوروبا، والاتحاد الأوروبي، والجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا، والتي أدانت جميعها بشدة الانقلاب العسكري. لكن رئيس مرتزقة فاغنر لم يكن وحده في تصوير الدول الغربية -وخاصة فرنسا- على أنها تآمرت لإبقاء أفريقيا في حالة دائمة من التبعية. هذه هي وجهة النظر السائدة في النيجر، التي حكمتها فرنسا حتى عام 1960، وحيث نشرت فرنسا فرقة كبيرة من قوات مكافحة الإرهاب كجزء من صفقة مع الحكومة السابقة. وينتشر هذا الرأي أيضًا على نطاق واسع في المستعمرات الفرنسية السابقة عبر منطقة الساحل.

ولهذا المنظور وجهان متكاملان، أحدهما ينتقد فرنسا والغرب والآخر يرحب بروسيا، التي نصبت نفسها كخصم للغرب وحليف للدول الأفريقية المستعمرة سابقا. وتكتسب كلتا الكتلتين المزيد من الأرض في منطقة الساحل، وهو ما تجلى في الانقلاب في النيجر بالإضافة إلى ستة انقلابات أخرى سبقته في المنطقة. وتمتد جذور هذه المشاعر إلى الغضب المبرر إزاء استمرار نفوذ فرنسا على مستعمراتها السابقة وسياساتها في مكافحة الإرهاب في منطقة الساحل، والتي فشلت في ردع انتشار الحركات الجهادية عبر بوركينا فاسو ومالي والنيجر، على وجه الخصوص. وقد تعاونت فرنسا مع حكومات كل من هذه البلدان لمحاربة الإرهابيين قبل الإطاحة بهم.

فرنسا .. إلى الخارج!

كان انقلاب النيجر، الذي شهد استبدال الرئيس محمد بازوم بمجلس عسكري بقيادة الجنرال عبد الرحمن تشياني، هو الأحدث في سلسلة من الهجمات العسكرية على الحكومات المنتخبة دستوريًا في غرب إفريقيا. وهي السادسة في العامين الماضيين فقط، وهي تشترك في العديد من سمات الانقلابات العسكرية السابقة في بوركينا فاسو وغينيا وغينيا بيساو ومالي، بما في ذلك إصرار قادتها على أنهم كانوا يتصرفون من منطلق الواجب الوطني لإنقاذ بلادهم من ويلات انعدام الأمن والفساد والضائقة الاقتصادية.

وهناك تشابه آخر يتعلق بأدوار فرنسا وروسيا. وكما هو الحال مع الانقلابات السابقة، تميزت هذه الانقلابات بمشهد الشباب الذين يدوسون الأعلام الفرنسية ويحرقون دمية تمثل الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون بينما يلفون أنفسهم بالأعلام الروسية ويلوحون بملصقات تحمل صورة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين.

ربما كان هناك مبالغة في أهمية هذه الأعمال الرمزية، لكن من الواضح أنها انعكاس للعداء الحقيقي والمتزايد تجاه باريس عبر المستعمرات الفرنسية السابقة في غرب أفريقيا. “ فرنسا dégage! "- والتي تُترجم بشكل فضفاض إلى "يا فرنسا، اخرجي!" - هو المزاج السائد في معظم أنحاء المنطقة. وقد تم تنظيم العشرات من المسيرات المناهضة لفرنسا في السنوات الأخيرة، وخاصة في بنين، وبوركينا فاسو، والكاميرون، وتشاد، ومالي، والنيجر، والسنغال. فقد واجه المتظاهرون الغاضبون قوافل الجيش الفرنسي في بنين، وبوركينا فاسو، والنيجر؛ وأحرقوا محيط السفارة الفرنسية في بوركينا فاسو والنيجر؛ والآثار المشوهة أو المدمرة التي يُنظر إليها على أنها تحتفل بالماضي الاستعماري الفرنسي في الكاميرون.

وقد اختلف الدافع لهذه الاحتجاجات من مكان إلى آخر. ففي بوركينا فاسو والنيجر، كان قسم كبير من الغضب نابعاً من الدفء الملحوظ بين الحكومات المدنية السابقة والفرنسيين، في حين كان الإحباط في الكاميرون نابعاً من الانتقادات الفرنسية للحكومة وسوء التعامل مع الصراع المحلي.

وتصدى المتظاهرون الغاضبون لقوافل الجيش الفرنسي.

ولكن تحت هذه المظالم المحددة يكمن الاستياء من الطراز القديم. على الرغم من أن غالبية دول غرب إفريقيا والساحل حصلت على استقلالها في الستينيات، إلا أن فرنسا لا تزال تمارس نفوذًا سياسيًا واقتصاديًا كبيرًا في مستعمراتها السابقة. فهي تحافظ على علاقات طيبة مع الأسر الحاكمة والنخب، وغالباً ما يكون ذلك في صراع مباشر مع الرغبة الشعبية في التغيير. وفي أذهان الكثيرين، تستمر باريس في اتخاذ القرار، وتتلاعب بالبيئة السياسية والاقتصادية لصالح النخب التي يبدو أنها تربطها صلة أكبر بفرنسا مقارنة بمواطني بلدانها. وسواء كان هذا التصور قائما أم لا، فإن فرنسا لم تقدم أي معروف لنفسها من خلال التدخل العسكري المتكرر في المنطقة. بين عامي 1962 و1995، شنت فرنسا 19 تدخلاً عسكرياً منفصلاً في أفريقيا؛ منذ ذلك الحين، وعلى الرغم من أن باريس تدافع عن مثل هذه المهام باعتبارها ضرورية لحماية مصالحها أو حماية الحكومات الشرعية، فإن الأفارقة يميلون إلى رؤية الأعمال العسكرية الفرنسية باعتبارها إمبريالية باسم آخر.

وحتى في الأماكن التي لم تتورط فيها في صراعات، واجهت فرنسا انتقادات بسبب شبكتها المترامية الأطراف من القواعد العسكرية في جميع أنحاء أفريقيا. لقد أصبحت مثل هذه المنشآت بمثابة تذكير غير مرغوب فيه بمعاهدات التعاون العسكري التي تم التوقيع عليها سراً أو التي يُعتقد أنها ألزمت الموقعين الأفارقة عليها بشروط سياسية واقتصادية غير مواتية. إن سعي ماكرون إلى تهدئة المشاعر المعادية لفرنسا من خلال الوعد في مارس/آذار بتقليص الوجود العسكري الفرنسي في أفريقيا بشكل كبير يدل على مدى سمية هذه القواعد.

ومن الرموز الأخرى لنفوذ فرنسا الدائم والتي تثير غضب سكان غرب إفريقيا، استمرار استخدام فرنك الاتحاد المالي الأفريقي - العملة الإقليمية، وهي عملة استعمارية مرتبطة باليورو - ووضع اللغة الفرنسية كلغة رسمية في معظم المستعمرات الفرنسية السابقة. عندما أسقطت مالي في يوليو/تموز اللغة الفرنسية كلغة رسمية لها - وخفضت تصنيفها إلى "لغة عمل" واستبدلتها بثلاثة عشر لغة محلية - تم الترحيب بهذه الخطوة الرمزية إلى حد كبير في بعض الأوساط باعتبارها إشارة طال انتظارها للهوية الوطنية.

استقلال زائف؟

ولكن إذا كان صعود المشاعر المعادية لفرنسا له علاقة كبيرة بتدخل باريس في الماضي والحاضر في أفريقيا، فلابد من النظر إليه أيضاً على خلفية المشاعر الأوسع نطاقاً المناهضة للغرب في القارة. ورغم أن هذه المشاعر تضرب بجذورها في الماضي الاستعماري، فإن صعودها الأخير يمكن إرجاعه جزئيا إلى صعود خطاب "إنهاء الاستعمار" بين المثقفين الأفارقة، وإلى حد ما، بين نخبة صنع السياسات.

تشكك هذه المدرسة الفكرية، إن لم تكن ازدراءها، في حركة إنهاء الاستعمار الأصلية التي عززت الاستقلال السياسي الأفريقي، وتفترض أن البلدان المستعمرة سابقًا لا تزال مستعبدة لنظريات المعرفة والأفكار الغربية - والنتيجة هي أن البلدان الأفريقية المستقلة نظريًا ليس لديها في الواقع سوى القليل أو القليل من الموارد.

وبالنسبة للباحثين في مجال إنهاء الاستعمار، فإن الحل الوحيد هو أن تتخلى المستعمرات السابقة عن الفلسفات والأطر الغربية لصالح الفلسفات والأطر التي يفترض أنها أصلية. على الرغم من كل تنافره الصارخ، فإن الخطاب المناهض للاستعمار لم يستحوذ على مخيلة الأكاديمية الأفريقية فحسب (كما يشهد على ذلك الحجم الهائل من الكتب والمقالات الصحفية والعروض التقديمية في المؤتمرات التي تزعم "إنهاء الاستعمار" في شيء أو آخر) ولكن أيضًا عالم صنع السياسات الأفريقية، والمساعدات الدولية،

ومن عجيب المفارقات هنا أن الخطاب المناهض للاستعمار، من خلال السعي إلى تطهير أفريقيا من الأفكار الغربية، كان سبباً في تغذية هوس أفريقي بالغرب، ولو كان سلبياً. فقد روجت لرؤية الغرب باعتبارها سامة في الأساس، الأمر الذي أدى إلى رفض سخيف للأفكار التي يفترض أنها غربية، مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان، واحتضان روسيا والصين ببساطة لأنه يُنظَر إليهما باعتبارهما خصمين للغرب. إن موسكو، التي تمر الآن بمجيئها الثاني كمنقذ محتمل لأفريقيا، هي المستفيد المحتمل من هذه الرؤية التاريخية للنفق التي تحتفي بالدعم المادي والمعنوي الذي تقدمه روسيا للحركات القومية وحركات الاستقلال الأفريقية ولكنها تتجاهل بطريقة أو بأخرى هويتها كقوة استعمارية.

لا أستطيع ترك الغرب

وعلى الرغم من انتشارها سياسيا، فإن المشاعر المعادية للغرب قد لا تكون في الواقع عميقة إلى هذا الحد. ويشير سلوك النخب الأفريقية إلى أن الاستياء تجاه الغرب غالبا ما يكون أكثر تكتيكية من الشعور الحقيقي به، وهو أداة مفيدة لحشد الدعم الشعبي ولكنه ليس مؤشرا على أي رغبة حقيقية في التخلي عن فوائد العلاقات الطيبة مع أوروبا وأميركا الشمالية. وعلى الرغم من احتجاجات الباحثين في مجال إنهاء الاستعمار، فإن البحث والنقاش داخل الأكاديميين الأفارقة لا يزال يتشكل من خلال أفكار وفلسفات وأطر ومنهجيات ذات أصول غربية. وتستمر الجامعات الأفريقية ومراكز الفكر والمنظمات غير الحكومية في الاعتماد على المصادر الغربية للحصول على الدعم المالي. وبعبارة أخرى، تحتاج الأكاديمية الأفريقية إلى خصمها المتخيل من أجل البقاء.

علاوة على ذلك، يواصل المثقفون الأفارقة التدفق على الجامعات في الغرب. وينتقل ما يقدر بنحو 20 ألف أكاديمي وباحث أفريقي إلى الدول الغربية كل عام - وهو اعتراف ضمني بالظروف المتفوقة والأجور في جامعات أوروبا وأمريكا الشمالية وأفضل الفرص البحثية والمهنية التي تقدمها. وقد عاد بعض هؤلاء العلماء إلى موطنهم في أفريقيا للانضمام إلى صفوف النخبة الاقتصادية والسياسية (على الرغم من أن عدداً متزايداً منهم اختار البقاء في الغرب)، وحتى أولئك الذين يجدون أنه من المناسب إدانة الغرب نادراً ما يرغبون في الاستسلام. يصل إلى امتيازات السفر والعلاقات التجارية في الدول الغربية.

كما هو الحال مع المثقفين الأفارقة، كذلك هو الحال مع النخبة السياسية: فهم يتباهون بإرسال أطفالهم إلى مؤسسات تعليمية باهظة الثمن في جميع أنحاء الدول الغربية، ويزورون المستشفيات في أفضل الدول الغربية، ويترأسون شؤون الدول التي تعتمد على مساعدات غربية كبيرة لبلادهم. تلبية الاحتياجات الأساسية. ويعتقد أن المساعدات الخارجية تمثل ربع إنفاق النيجر، ويقول الاتحاد الأوروبي إن 62 بالمئة فقط من الميزانية السنوية للبلاد يتم تمويلها محليا.

ويستمر الأفارقة الفقراء في الهجرة إلى الغرب بأعداد كبيرة أيضاً، وكثيراً ما يخوضون مخاطر هائلة في سبيل ذلك. وفقا لوكالة اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، لقي أكثر من 2000 مهاجر من أفريقيا حتفهم أو فقدوا في البحر الأبيض المتوسط ​​في عام 2022. ومن الصعب أن نتخيل رمزا أكثر قوة ــ ومأساوية ــ لجاذبية الغرب المستمرة.

من المؤكد أن تصاعد المشاعر المناهضة لفرنسا والغرب التي تجتاح أفريقيا أمر حقيقي، وهو ما يعكس شعوراً سائداً بالعجز يظل قائماً حتى بعد مرور ستين عاماً على حصول أغلب البلدان على استقلالها. ولكن تحت ذلك يكمن المزيد من المواقف المتناقضة، بل وحتى الانجذاب الدائم نحو الغرب. وهذا يشير إلى أن الدول الغربية يمكن أن تتخذ تدابير تحسينية لتحسين مكانتها في المنطقة. إن التنصل الجاد من ذلك النوع من السياسة الواقعية التي دفعت فرنسا وغيرها من الدول الغربية إلى احتضان عدد كبير من الحكام المستبدين يشكل نقطة انطلاق جيدة.